老了，病了，就無法談尊嚴

曾建祥

這確實會發生的，除非身體健健康康而善終～每個人都要有這樣子的心理準備與建設。

單國璽(樞機主教)病中感言：病痛掏空自己、治療虛榮心。他舉自己三次病中出糗的經驗，第一次出醜是六月底，因肺部積水住進高雄市聖功醫院，醫生讓他吃一種強烈利尿劑，以便將肺部積水排出，他毫不知情，正在舉行聖祭時藥性發作。開始他強忍，讀經後褲子已尿溼一半，不得不去洗手間，地板上也撒滿尿水。這是他晉鐸五十七年來，舉行彌撒時第一次發生這樣的糗事，「使我的尊嚴和顏面盡失，在修女和醫護人員面前，真感到無地自容。這是天主治療我虛榮心的開始」。

第二次是由高雄轉到台北耕莘醫院後發生。「因為兩天沒有大便，吃一些瀉藥，半夜藥性發作，便叫醒熟睡的男看護攙扶去入廁。剛進入化妝室，還未到馬桶前，糞便不自禁地撒在地板上。」當時男看護不小心踏上一堆糞便，滿腹不高興，一邊用水沖洗，一邊抱怨。「他將我弄髒的睡衣脫下，讓我赤裸裸地坐在馬桶上，用水沖洗我兩腿上的糞便，同時如同大人訓斥小孩子一樣，教訓我這個九旬老翁：『離馬桶兩三步，你都忍不住！給我添這麼多麻煩！」單國璽寫道：「這時我感覺自己好似剛滿週歲的小孩子，無言以對。他的每句話猶如利刃，將我九十年養成的自尊、維護的榮譽、頭銜、地位、權威、尊嚴等一層層地剝掉了。」但是次日早晨，那位男看護還是畢恭畢敬地照顧他，好似不知夜間那件不愉快的事。「感謝天主利用那位男看護，不但治癒了我心靈的宿疾，使我煥然一新，恢復了兒童的純樸、天真、謙卑...，也治療了從小養成的羞怯，絕對不要人看到自己赤身一絲不掛。自從那夜被脫去睡衣沖洗糞便以來，這種羞怯已完全消失。」

第三次是 兩星期前，他剛住進耶穌會頤福園內。因為腳水腫，早飯後，在不知情下，醫護人員給他吃一種強烈排尿劑，但那一天上午他必須去耕莘醫院接受放射性治療。一個排尿器具都沒有準備。途中藥性發作，強忍了十分鐘，終於不能再忍下去，便尿溼了半條褲子和輪椅坐墊。到了醫院後要排隊入廁時，又有尿液排出，褲子更溼。就這樣上了腫瘤科放射台，醫護和技術人員看得很清楚...」。「這時的我，連最後一點尊嚴也喪失了。

對待生病中的人，親屬都未必會顧及患者的感受，何況是只有僱傭關係的看護？當一個人生活瑣事不能自理時，談尊嚴，真的是太沈重了。人老了，病了，就沒法談尊嚴，連堂堂的單國璽主教晚年都這樣了，何況我們只是無名的普通人，要想開點，要有心理準備與建設，這篇非常有感覺的文章,全寫到你我的心坎，這篇文章很棒！寫盡人生。

“尊嚴”是“自我”的表徵之一！而自我有兩層，表層及潛意識層。表層就是俗稱的理智，佛法稱之為第六識；另潛意識層的自我，仙道稱“元神，”佛法則稱其為第七識，是第六意識之根，又稱“意根”；但這兩識都不是真實的“我”！因第六識，你熟睡時就滅了！而第七識，雖半永恒存在，但小乘的阿羅漢，入無餘涅盤時，把第七識也滅了，再也無法帶著第八識去六道中輪迴了；此時稱為解脫，乃不再入六道輪迴之故！（註）

此處所稱之第八識，又稱：法身，真如，佛性，自性，本來面目，本地風光或阿賴耶識等，它是永恒存在，不生不滅，那才是真正的“我”，只是它沒有見聞覺知，因此言語道斷，心行處絕；只要是你口說或手寫，或是腦中思維念頭等等，皆非此第八識！經典記載：佛陀誕生時，一手指天，一手指地，口裡說出：天上天下，唯“我”獨尊！此處的“我”指的就是這第八識，它並沒有任何尊嚴！尊嚴只是第六及第七識之產物，而凡是由第六七識所出，就是會有煩惱，因為此二識是生滅變化無常的！故明心開悟後，轉依第八識成功者，煩惱自然減少，（如到佛境界，則自然沒煩惱）。故心經內才有這樣一句：照見五蘊皆空，度一切苦厄！一般人的煩惱，包括尊嚴，就是苦厄之一！是第六七識的產物，而“心經”之“心”，指的是第八識之“心”，而非第六或第七識之心！

註：佛法主要分為：

1.人天道：教你如何來世仍可投胎到人間或轉出生到天界去，俗稱人天乘.。

2.解脫道：教你如何來世不再入六道輪迴，俗稱小乘，以自度為主。

3.佛菩提道：教你如何成就：無上正等正覺之佛果！他不願將第七識滅掉，而發願生生世世常留世間，修己度人直到成佛為止！俗稱大乘菩薩道！